Scheikh al-Islam Ibn Taymiya wurde zu einigen Dingen befragt, welche die Muslime am Aschuratag tun, wie das Tragen von Kuhl, Ghusl machen, Henna auftragen, gegenseitiges Händeschütteln, Getreide kochen, Freude zeigen und so weiter. Ist eins dieser Dinger über den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, in authentischen Hadithen überliefert worden oder nicht? Wenn nicht, sind diese Dinge dann Bid`a? Gibt es eine Grundlage für das, was die andere Gruppe tut, wie Weinen und Jammern, absichtlich Dursten, Lob- und Klagelieder singen, exzessives Rezitieren und Zerreissen der Kleidung?
Aschura
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Imam al-Nawawi, möge Allah sich seiner erbarmen, sagte:
„ Es macht alle kleinen Sünden wieder gut, d.h., es bringt Vergebung für alle Sünden außer den großen.“
Er fuhr fort: „Das Fasten am Tag von `Arafa bringt Vergebung für zwei Jahre, und das am Tag von Aschura für ein Jahr. Wenn jemand `Amin`sagt und dies mit dem `Amin`der Engel zusammentrifft, so sind ihm alle seine begangenen Sünden vergeben [...] All diese Dinge bringen Vergebung. Ist Wiedergutmachung für kleine Sünden notwendig, so wird diese Art von Wiedergutmachung akzeptiert.
Wenn gar keine Sünden, kleine oder große, vorliegen, so werden dem Muslim zusätzliche gute Taten angeschrieben und er wird in seinem Rang erhöht [...] Hat jemand große Sünden begangen, aber keine kleinen, so hoffen wir darauf, dass ihm die großen Sünden etwas verringert werden.“
(Al-Majmu` Scharh al-Muhadhdhab, Teil 6, Saum Yaum `Arafa)
Scheikh al-Islam ibn Taymiya, möge Allah sich seiner erbarmen, sagte:
„Rituelle Reinigung, Gebet und Fasten im Ramadaan, am Tag von `Arafa und an Aschura macht nur kleine Sünden wieder gut.“ (al-Fatawa al-Kubra, Teil 5)
Quelle:
Die Vorzüge des heiligen Monats Muharram
& des Fastens am Tag von Aschura
(Von Muhammad Salih al-Munajjid – محمد صالح المنجد)
Heute ist wieder Neujahr. Es ist der Monat Muharram. Muharram ist der erste Mondmonat im islamischen Kalender und ist der Monat Allahs. Muharram ist ein Haram Monat und in einem Haram Monat ist es z.B. auch verboten Krieg zu führen.
Zusammengefasst sollte man in einem Haram-Monat folgendes tun:
Sich von Sünden fernhalten, besonders von den großen Sünden, den Kaba-ir
ALLAH viel um Vergebung bitten
ALLAH viel Gedenken und sich der Gnaden ALLAHs bewusst werden, ALLAH danken und lobpreisen
Häufig freiwillig fasten (besonders am Aschura-Tag, dem 10. Muhrram und den Tag davor )
Spenden und Hilfe leisten (materieller und immaterieller Art)
Guter Umgang mit den Menschen und gutes Benehmen im alltäglichen Leben
Viel vom Quran lesen
Das gelernte Wissen über den Islam nach dem Vorbild des Propheten umsetzen
Freiwllige Gebete, besonders das freiwillige Gebet in der Nacht, darauf achten alle Gebete mit Demut zu verrichten.
Das Fasten an Aschura tilgt die Sünden des vergangenen Jahres
Ibn Abbas (möge ALLAH mit ihm zufrieden sein) sagte:
Der Prophet (ALLAHs Friede und Segen auf ihm) kam nach Medina und sah die Juden am Tag von Aschura fasten. Er fragte: “Warum tut ihr das?” Sie antworteten: “Dies ist ein guter Tag, es ist der Tag, an dem ALLAH die Kinder Israels vor ihren Feinden rettete, deshalb fastete Musa an diesem Tag.” Er sagte: “Wir haben mehr Anrecht auf Musa als ihr,” so fastete er an diesem Tag und wies die Muslime an, an diesem Tag zu fasten.
(Überliefert von Buchari Nr. 1865)
Der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sagte:
„… und das Fasten am Tag Aschura – ich hoffe ja darauf, dass Allah (damit die Sünden des) vorausgegangenen Jahres vergibt.“
(Muslim)
Abdullah ibn Abbas (ALLAHs Wohlgefallen mit ihm) berichtet:
‘„Als Allahs Gesandter, Allahs Frieden und Heil seien auf ihm, den Tag Aschura fastete und (den Muslimen) auftrug, an ihm zu fasten, sagten sie: “Gesandter Allahs, dies ist ein Tag, den die Juden und die Christen ehren”. Darauf sagte Allahs Gesandter (ALLAhs Segen und Frieden mit ihm): “Falls wir das kommende Jahr inscha Allah noch erleben sollten, fasten wir den neunten Tag (dazu).” Und bevor dann das nächste Jahr kam, verstarb Allahs Gesandter, Allahs Segen und Heil seien auf ihm.“
(Muslim)
Demzufolge ist es empfehlenswert, den neunten und den zehnten Tag im Muharram zu fasten, da der Prophet (ALLAhs Segen und Frieden mit ihm) den zehnten Tag fastete und beabsichtigte, den neunten Tag zu fasten.
Das Fasten an Aschura untergliedert sich in verschiedene Stufen: die geringste ist, dass man an Aschura fastet, die zweite, dass man den neunten Tag mit ihm fastet, und je mehr man im Muharram fastet desto besser.
Quelle: http://www.islam-pedia.de/index.php5?title=Muharram
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